心理门诊走进来母女俩――梅梅和她的妈妈。妈妈是领着新婚不久的女儿来就诊的。妈妈的表情十分焦虑，梅梅也是愁眉苦脸。
　　是什么事情让母女俩这么沮丧和着急呢？原来梅梅结婚两个月来，每次性生活都是以梅梅的疼痛开始，又以梅梅的哭泣结束。丈夫觉得自己给梅梅带来了疼痛，不忍心再过性生活；梅梅觉得自己没能尽到做妻子的义务，每次都想忍痛“完成任务”，可是身不由己。这样的状况急坏了妈妈，于是妈妈领着女儿和女婿到医院检查身体，结果是俩人身体健康，发育正常，没有毛病。不放心的妈妈又换个医院检查，结果还是一样。于是在医生的建议下，母女俩来到了心理门诊。
　　在与心理医生的交谈中，梅梅介绍了自己的成长经历和恋爱结婚过程。梅梅是个传统女孩，从小到大一直是妈妈的乖乖女，大学毕业后到某企业财务部门工作。她性格内向文静，做事循规守矩，很受同事的喜欢。工作不久，就有很多人给梅梅介绍男朋友。在妈妈把关下，锁定了现在的丈夫开始相处。期间妈妈一再叮嘱，女孩子婚前发生性行为，是不道德的，是不正经的人做的事。梅梅与男友相处四年，没越雷池半步，让她妈妈引以为豪。
　　一年前，梅梅与男友准备结婚了。可随着结婚日期的临近，梅梅却开始不安。究竟为什么不安，连她自己也说不清楚。梅梅和男友恋爱四年，两人从相识相知到相爱，感情深厚。未来的公婆善良慈祥，对梅梅疼爱有加。那到底担心什么呢？梅梅自己也纳闷。
　　婚礼那天，当隆重热闹的场面结束、走入洞房的一霎那，梅梅突然开始紧张起来，也知道自己这些日子的不安来自哪里了。原来，梅梅在与几个女友闲聊时，听一个女友说，性交很疼；还有一次在某个电影里见过性交大出血的镜头。妈妈以往的叮嘱、同事的经验、电影的镜头，使梅梅对性生活产生了预期的紧张。梅梅很爱自己的丈夫，虽然自己不愿意过性生活，但为了丈夫，她愿意自己忍受痛苦。所以，经常是眼泪还没干，她又要求丈夫再试试。一个美好的事情，犹如不得不做的作业，让梅梅身心疲惫，苦不堪言。
　　随着交谈的深入，梅梅妈妈也说起了自己的生活。原来梅梅妈妈一直觉得性生活没意思，不是好事。她在性生活上一直别别扭扭，她承认自己对女儿有影响。交谈在继续，梅梅凝重的神情逐渐变得轻松，妈妈也不那么焦虑了。当离开诊室时，母女两人的脸上都露出了笑容。
　　社会心理学家分析：
　　上述对梅梅的诊断是性交疼痛，与心理因素相关。人类的一切活动都是在人类文化的大背景下进行的。性活动实际也是一种文化行为。在传统道德观影响下，梅梅从小到大所受的教育和母亲关于两性交往的反复叮嘱，使她对性生活产生了负面、消极的态度，这样的态度使她又产生一种自我暗示：性生活是不道德的，如果我喜欢，就是不正经。再加之把别人说“疼”的体验和电影中的某个镜头当成性生活中的普遍情况，使其又对性生活产生了惧怕。心理暗示及预期的紧张使前列次性生活受挫，产生痛苦体验，更强化了这种疼痛感觉，形成了条件反射，以后的每次性生活都疼了。
　　值得深思的是，梅梅虽然自己排斥性生活，但却不反感丈夫对性生活的要求，这似乎有些矛盾，或者说奇怪。其实在这个现象的背后，反映出梅梅婚姻价值观念中的男尊女卑。新中国成立几十年以来，女性已获得极大的自由与解放，但是封建社会几千年的历史文化影响还是存在的，尤其是在有关性的方面。我们在电视剧《中国式离婚》里看见过这样一段情节：林小枫和丈夫宋建平的关系逐渐冷淡，一天，丈夫要求过夫妻生活，林小枫要去儿子房间住，于是有了以下的对话：“是惩罚吗？”林小枫摇头。“还为那些事生气？”她仍摇头。“那你到底是为什么！”“不为什么，没你想得那么复杂。就是当当要跟我睡，你也听到了的，我同意了，仅此而已。”“仅此，还而已？咱都是成年人，谁也别把谁当傻瓜！”闻此，林小枫沉默一会儿，尔后，抬头直视对方：“是。我是那个意思。我觉着咱都这个年龄了，又不是小青年儿了，没必要非得天天纠缠在一起。”“你是不是性冷淡啊！”“可能。说真的，我真觉着没啥意思，每个月非得来那么几回，千篇一律，有什么意思你说？也许，男女的感觉不一样？你要是需要，我无所谓。”说着向屋里走，走到床边坐下，解浴衣带子，“完了我再过去睡就是了……”结果是：宋建平低吼一声：“滚！”
　　表面上，林晓枫无所谓，有些玩世不恭，甚至在羞辱宋建平。但实质上，林晓枫所说所做恰恰表现出其意志上的不自由，那句“你要是需要，我无所谓”，反映出她不愿意做的事可还要违心地去做。这就是传统文化的影响，男尊女卑存在于潜意识里。